轉自 臺北市政府全球資訊網
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【北投52景-文化景點】
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文化景點 |
景點圖 |
地址 |
交通資訊 |
文字介紹 |
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1 |
瀧乃湯 |
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光明路244號 |
捷運新北投站下車, 往北投公園光明路方向步行約10分 |
北投現存最古老的浴場之一,泉水為高溫的地熱谷青磺泉,以唭哩岸石鋪成的浴池至今仍保持得相當完整,並有當 時皇太子裕仁到訪遺跡。此地原為日軍療傷所,後來才開放給大眾使用。由於當時的入浴費只需要3分錢,所以又有 「三仙間」之暱稱,至今仍是相當受歡迎的平價泡湯處。(「女巫嬉遊記 發現北投の湯與美」宣傳小冊) |
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2 |
露天溫泉浴池(千禧湯) |
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中山路6號 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行10分 |
位於北投公園內,於民國88年12月開放予大眾使用,適逢千禧年,故又稱「千禧湯」。園區佔地約1000平方公尺, 整體設計為仿日式建築,園區內多使用原石、木材等自然材質為主,票亭及廁間屋頂則為黑色文化瓦,洋溢著日式 氛圍。源頭來自地熱谷,屬於為氯離子硫酸鹽泉,又稱青磺泉。依地勢高低錯落分佈,園區內共設有6座大眾池,包含4座溫泉池及2座冷水池,泉溫介於攝氏38至42度之間,讓湯客依喜好可自由選擇適合之溫泉池。(市府公燈處網頁) |
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3 |
天狗庵遺跡 |
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光明路234號 |
捷運新北投站下車, 往北投公園光明路方向步行約8分(日勝生加賀屋國際溫泉飯店旁) |
日治時期,北投地區第一間溫泉旅館是平田源吾在明治29年(1896)開設的天狗庵,也是溫泉被導入商業用途之始。(北投區志) |
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4 |
防空壕迷宮 |
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梅庭(中山路6號) 對面 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行10分 |
前身是日據時代的防空壕,多年來已廢棄不用,附近雜草叢生,佈滿垃圾。由於兒時的防空演習經驗,和其內部四通八達的壕溝,在地方推動下整建為兒童迷宮。 |
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5 |
北投公園 |
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中山路與光明路交叉口 |
捷運新北投站下車過馬路右前方 |
北投公園依1911年所發布「公園管理規則」設立,由臺北廳長擔任最高管理,計劃在噴水池附近建公園,同時設公共浴場。1913年臺北廳長井村大吉除增建北投溫泉公共浴場,並依自然環境將其附近整建為臺灣最具規模之首座溫泉公園,公園內遍植86種類植物,堪稱臺灣生態縮影。(北投區志) |
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6 |
北投溪 |
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北投公園內 |
捷運新北投站下車過馬路公園內 |
北投溪源於地熱谷,溪流水質大致與源頭相同,流經北投公園並 經過數座小橋後,注入磺港溪。北投溪因地勢的關係,從地熱谷 至北投公園間形成有如小瀑布的景象,稱作「瀧」──在日語中是 小瀑布的意思。北投溪有五個 「瀧」,從下游算起,「北投溫泉博物 館」旁的為第一瀧,第三瀧於「梅 」下方,及進入地熱谷前往普濟 寺的為第五瀧。距地熱谷大約一百公尺至三四百公尺間的一段河床,大約在第三瀧與第五瀧之間,為「北投石」主要的分布地帶。(北區國際光點網頁) |
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7 |
北投圖書館 |
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光明路251號 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行5分 |
臺灣首座綠建築圖書館,座落於林木茂密、生態環境豐富的北投公園內,與溫泉博物館比鄰,地下一層、地上二層 ,總面積650坪的圖書館。2012年獲得美國網站Flavorwire.com評選為「全球最美25座公立圖書館」之一。(臺北市立圖書館網頁) |
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8 |
北投公民會館 |
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中山路5-7號 |
捷運新北投站下車, 往中山路直行,經溫泉博物館至露天溫泉遇岔路時,沿左側道路再步行3-5分鐘即可到達。 |
原是警備總部北投調查組,但解嚴後逐漸荒廢。民國89至91年間在各方奔走推促下,成為臺北市第一座公民會館, 但因長期無專人經營,逐漸失去原有風貌,民國96年重新啟用開幕。(北投區志) |
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9 |
凱達格蘭文化館 |
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中山路3-1號 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行3分 |
原憲兵隊舊址改建,作為展示原住民傳統文物、播放原住民主題多媒體影片的場所,於民國91年11月3日落成啟用。為繼前臺灣省政府在屏東縣瑪家鄉北葉村興建的原住民文化園區之後,全國第一個由政府機構在都會區所興建的原 住民文化館。(北投區志) |
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10 |
琉園水晶博物館 |
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中央北路四段515 巷16號 |
捷運關渡站 1號出口左轉,步行5分鐘遇見土地公廟右轉立即到達。 |
國內首座水晶博物館,館內分為裝置藝術、中西玻璃藝術史、熱工與熱工作品、國際藝術家展覽等13個展區,不但可以一探中西玻璃藝術發展源流,亦可親炙國際名家創作經典及創辦人王俠軍歷年來的創作。(北投區志) |
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J |
鳳甲美術館 |
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大業路166號11樓 |
捷運奇岩站,三合街出口左轉,沿路步行至大業路後左轉,行程約五分鐘 |
為熱心推動本土藝術的企業家邱再興所創立,希望透過美術展示、座談與導讀,引領社區民眾走入豐美的藝術殿堂。美術館以本土藝術創作、歐美畫作與中國傳統刺繡為典藏主題。(北投區志) |
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Q |
陽明書屋 |
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中興路12號 |
捷運北投站轉小9公車或捷運石牌站轉小8公車至陽明書屋站下車 |
原名中興賓館,是蔣公在台灣15個行館中最大與最後的一個行館,位於七星山腰。民國86年,國民黨把陽明書屋捐獻移交陽明山國家公園,重新布置整理,設置遊客服務站,開放遊客參觀。(文化局出版北投歷史之旅) |
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K |
石牌漢番界碑 |
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捷運石牌站前廣場 |
捷運石牌站 |
清雍正、乾隆之初,漳州賴、魏、謝三姓人士至石牌庄開闢,與平埔族人因土地問題,時起爭端。乾隆10-13年時任淡水同知之曾曰瑛督同土官,於埔漢交界處立界碑,以絕埔漢爭域。此花崗岩界碑原立於磺溪庄(今永和里), 1935年遷移至當地唯一警察駐所(今石牌派出所)前庭院中保管,1999年因石牌派出所改建而遷置於現址。而「石牌」地名是遵奉尹秦的「各立界牌」一詞而來。(北投區志) |
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【北投52景-古蹟、歷史建築】
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古蹟、歷史建築 |
景點圖 |
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交通資訊 |
文字介紹 |
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1 |
周氏節孝坊 |
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豐年路一段36號前 |
捷運北投站下車,往豐年路方向走約5分鐘 |
周氏名絹(1788~1846),早年喪夫守節撫孤,侍奉翁姑至孝。其堅貞事蹟,道光30年(1850)經禮部閩浙總督劉珂等題准 建坊,牌坊於咸豐11年(1861)完成。(北投區志) |
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2 |
北投溫泉博物館(昔北投溫泉浴場) |
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中山路2號 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行8分 |
北投溫泉浴場原建於1913年,占地約700坪,是兩層樓仿英式磚造建築,為當時最大的公共溫泉浴場。一樓為磚造浴 池,二樓為木造休息區,並設有娛樂室等。(維基百科網頁) |
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3 |
草山教師研習中心 |
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建國街2號 |
公車260、紅5、230 至教師中心站下車 |
原是作為草山公共浴場,創建於一九二九年,草山溫泉遠近馳名,當時建造這座規模宏大的公共澡堂,內分男女浴 池,其八角形浴池最具特色。當時特聘請淡水名匠施工,石塊排列受西洋建築影響,被稱為「番仔砥」,為臺灣首 見,後來影響了許多其他建築。(文化部文化資料局網頁) |
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4 |
長老教會北投教堂 |
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中央南路一段77 號 |
公車223、266、218 至中央南路站下車 |
是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造,也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當 時附近信徒多為北投的平埔族人,在臺灣近代宗教發展史上具有見證之價值。(文化部文化資料局網頁) |
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5 |
普濟寺 |
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溫泉路112號 |
捷運新北投站下車, 往中山路再往溫泉路方向走,步行約15分 |
初建於一九0五年,又名為「鐵真院」。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺採用日式 風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,皆呈現簡樸淡雅且寧靜莊嚴之佛教寺院之美,在臺灣誠 然不多見。(文化部文化資料局網頁) |
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6 |
吟松閣 |
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幽雅路21號 |
公車230至北投文物館站下車,往幽雅路方向步行 |
臺灣第一家古蹟旅館,建於1934年,與瀧乃湯、星乃湯並稱北投溫泉建築三寶,見證早期北投溫泉的發展。擁有日 式榻榻米空間、改良的西洋式房間與男女大型浴池,入口處精巧的石燈籠、木拱橋與魚池,呈現和風庭園的情調。 (「女巫嬉遊記 發現北投の湯與美」宣傳小冊) |
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7 |
前日軍衛戍醫院北投分院(今國軍北投醫院) |
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新民路60號 |
公車小9、小22至國軍北投醫院站下車 |
日據初期北投開始出現溫泉療養所及旅館,日本衛戍醫院亦在新北投的山谷中設立軍部所屬之療養所,建築物順著 山坡等高線配置,前後數列並排。經多年演變,目前仍保存入口的一座,作為地方發展史之見證,這座木造療養所 具有歷史價值。(文化部文化資料局網頁) |
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8 |
北投文物館 |
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幽雅路32號 |
公車230至北投文物館站下車 |
約建於1925年,當時是北投最高級的「佳山旅館」,也是臺灣現存規模最大的單棟日式純木造別莊。太平洋戰爭時 期,曾為日本軍官俱樂部,並招待過神風特攻隊隊員。其建築為高低二群的日式木造建物,主體房舍為二樓式是其 特色。(北投區志) |
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9 |
北投不動明王石窟 |
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幽雅路杏林巷2 號對面 |
公車230至北投文物館站下車,往杏林巷內走約5分鐘 |
大正14年(1925)由星乃湯溫泉旅館(今逸邨)佐野庄太郎倡建,北投不動明王石窟是利用岩石鑿洞、內供奉石雕 神像,是臺灣較少見的佛教石窟。(北投區志) |
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10 |
梅庭 |
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中山路6號 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行10分 |
約建於1930年末,緊鄰北投溪順應地形建造,屬和洋式建築風格,上層採日式「西洋風小屋」組合搭接法,曾設有 溫泉澡堂。基礎與地下室是西式鋼筋混凝土構造之防空避難室,屬二次大戰初期的建造形式,是戰爭時代下建築發 展的具體見證。前監察院長于右任曾短暫居住,為一棟深具歷史、文化、觀光之建築。(北投區志) |
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J |
農禪寺 |
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大業路65巷89號 |
捷運奇岩站出口向左走步行經三合街往大業路65巷向前走約10~15分鐘 |
為法鼓山道場之發源地,乃當代漢傳佛教來臺發揚光大的重要據點,由創設中華佛教文化館之開山祖師-東初上人初 建,以禪修為主,務農為生,致力弘揚佛教文化,故名「農禪」。(文化部文化資料局網頁) |
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Q |
草山行館 |
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湖底路89號 |
公車紅5、260至陽明山公車總站下車,往花鐘方向步行約15- 20分鐘 |
原為日治時期臺灣糖業株式會社之招待所。民國38年蔣總統中正來台後以此為臨時官邸,民國39年5月,蔣先生移往 士林官邸,本建物改為「夏季避暑行館」。建築之西洋小屋組、日本式門窗及石造牆體等技術具時代特色。俯視台 北盆地,景觀及設計極佳,更見證台灣戰後發展歷史。(文化部文化資料局網頁) |
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K |
陽明山中山樓 |
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陽明路二段 15號 |
公車260、681、紅5 至中山樓站下車或公車230、303、小8、小9至陽明山站下車 |
1965年為紀念孫中山百年誕辰暨復興中華文化所興建,是中華文化復興運動期間最具代表性的建築物,也是政府舉 辦國宴、重要會議與接待國內外貴賓的重要場所。是全世界罕見直接建築於硫磺坑口上之大型建築物,工程艱難。 (北投區志) |
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【北投52景-自然生態】
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自然生態 |
景點圖 |
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交通資訊 |
文字介紹 |
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1 |
大屯自然公園 |
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101甲縣道(巴拉卡公路旁) |
捷運劍潭站搭紅5至陽明山總站,再搭108遊園公車至「二子坪」站下車。 |
是以一個天然湖泊為中心所闢建,水生植物生長繁茂,公園內設有原生杜鵑復育區。(北投區志) |
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2 |
貴子坑 |
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秀山路161號 |
捷運北投站下車,再搭216區間車、218、223、266、602公車至「貴子坑水土保持園區」下車,步行20 分鐘可達園區大門口 |
擁有台北地區最古老的地層─五指山層,主要是由厚層的粗粒砂岩所構成,內含純度極高的高嶺土及石英砂,是製 造陶瓷及玻璃的工業原料,濫採的結果,致使地表嚴重破壞,溪流凌亂,礦渣處處,被當地居民稱為「鬼子坑」。 時代變遷以後由於名字不雅,乃取其諧音稱為「貴子坑」。(園區簡介網頁) |
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3 |
地熱谷 |
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中山路 |
捷運新北投站出站後沿北投公園邊的中山路經北投溫泉博物館 ,再向前步行約10分鐘抵達。 |
是北投溫泉的源頭之一,因為終年瀰漫著硫磺煙霧,讓人聯想到恐怖的地獄,所以又被稱為「地獄谷」或「鬼 湖」。這裡的溫泉是大屯山火山群內水溫最高的溫泉,硫磺煙霧濔漫的景色,如夢似幻,有如仙境一般,是日據時 代臺灣八景十二勝之一。(臺北旅遊網網頁) |
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4 |
硫磺谷 |
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泉源路200號 |
捷運新北投站下車, 轉搭公車230、小9、小7至「惇敘工商」站下車,約步行2分鐘可抵達硫磺谷遊憩 區。 |
硫磺谷舊名大磺嘴,為清人郁永河採硫遺址,有豐富的火山碎屑岩和沉積岩地質地形及人文景觀。硫磺谷特別景觀 區,其谷地長約1公里,寬約80至200公尺,有多處噴氣孔、硫氣孔和地熱溫泉,是北投溫泉的源頭。(北投區志) |
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5 |
燕子步道 |
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北投區 |
捷運北投站下車,往光明路方向走 |
北投地區在清明節過後,端午節前是燕子飛來的季節,民國91年春,區公所結合有意願守護燕子巢的商家,共同展 開燕子步道規劃,在鳥巢下設置一塊擋板以解決鳥糞的問題,參與的店家均貼有「愛燕之家」的標誌。目前北投約 有10條燕子步道,包括中正街、光明路、清江路、中央北路、中央南路、知行路、中和街、石牌路、振華街、西安 街等,幾乎都是北投早期繁榮發展的老街。捷運北投站光明路出口廣場上設有燕子步道鋪面。(北投區志) |
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6 |
小油坑 |
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竹子湖69號 |
皇家客運1717公車可直接到達;或搭乘109、111、128、 129、1717、230、 260、303、681、小 8、小9、紅5,至陽明山後轉乘108遊園 公車 |
小油坑為一處後火山活動地質景觀區,位於七星山的西北麓,由陽金公路的小觀音站右轉可達觀景步道,海拔約805 公尺,以「後火山作用」所形成之噴氣孔、硫磺結晶、溫泉及壯觀的崩塌地形最具特色。(陽明山國家公園網頁) |
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7 |
竹子湖 |
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竹子湖路1-20 號 |
公車小8、小9於竹子湖站下車 |
竹子湖海拔670公尺,位居大屯山、七星山與小觀音山之間的谷地。早年曾經是火山爆發後所形成的天然堰塞湖,在 湖水退去後留下肥沃的土壤,形成一處典型的農村聚落。日據時代引進日本「中村種」等各式水稻種苗,竹子湖因 封閉地形與特殊氣候條件而試驗成功,並在日本舉辦的稻米比賽中得獎,當時日本人稱台灣為「蓬萊仙島」,故將 此稻米稱為蓬萊米,竹子湖也因而成為蓬萊米的故鄉。現白色海芋為最主要之經濟作物。(竹子湖海芋季官網) |
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8 |
十八份水圳 |
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北投區泉源里 |
捷運北投站下車,轉乘公車小9、小26至 「泉源國小宿舍」站下車,沿十八份產業道路步行700公尺 |
十八份屬大屯山系靠近北投區腰部的山村,灌溉面積六十餘公頃,以十八份圳及十八挖圳引水灌溉。十八份圳於清 朝道光年間開闢,十八挖圳於咸豐年間開闢,伴隨當地居民有百於年的共同記憶。種植 作物以花卉雜作及水稻混合栽種,由於在陽明山國家公園,土地開發受到限制,仍保有純樸鄉村景觀。(農田水利處網頁)。現十八份圳步道又稱 「頂圳步道」,而十八挖圳步道又稱「拐圳步道」,也是熱門賞櫻景點之一。 |
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9 |
關渡自然公園 |
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關渡路55號 |
捷運關渡站1號出口 ,可轉搭大南客運紅35、小23公車(往關渡宮方向),即可抵達「關渡自然公園站」;或可步行約10 多分鐘即可抵達。 |
位處淡水河及基隆河的交會口,自古以來,即是重要的候鳥棲地。然而滄海桑田的變換、經濟巨輪的干擾,溼地生 物的棲息環境遭到嚴重破壞,經各界保育人士的努力,於民國85年成立。(關渡自然公園網頁) |
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10 |
軍艦岩 |
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國立陽明大學(台北市北投區立農街二段155號)後方 |
捷運唭哩岸站,步行往陽明大學校區後方 ,約50分鐘抵登山口 |
軍艦岩海拔185.6公尺,位於捷運石牌榮民總醫院正北方山區,為大屯山系的著名山嶺,乍看下如同艦艇,因此得名 軍艦岩。 軍艦岩的組成成分為2400萬~2200萬年前沈積的木山層為主,砂岩與頁岩層交錯著,經長時間的海水沖刷而形成了現今的地形景觀。現是台北市軍艦岩親山步道之主要景點。(維基百科網頁) |
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J |
櫻花隧道 |
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復興三路201巷白宮山莊旁 |
捷運北投站搭乘小6 公車」(往清天宮方向),約於白宮山莊下車。 |
北投區花「櫻花」,復興三路白宮山莊前櫻花為早期公所規劃栽種,經過多年的培育照顧及里辦公處、地方居民大 力支持,形成今日絕美浪漫景致。(雅賞緋櫻摺頁) |
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Q |
銀光巷步道 |
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溫泉路銀光巷 |
捷運新北投站沿著中山路、地熱谷向前, 順著溫泉路,蜿蜒而上,過了水都、荷豐和亞太溫泉會館,步 行約30分鐘 |
巷口為臺灣銀行舊宿舍,巷底是傳說中昭和天皇女兒出家的「善光寺」,故名為「銀光巷」,附近居民與熟知門道 的旅人將此巷視為私房景點。兩邊都是茂密參天的樹林,清幽雅靜,俴人心曠神怡。這條鮮為人知的步道邊坡生態 景觀豐富,具備熱帶、溫帶、寒帶植物,是蕨類的天堂,溪水潺潺於耳邊,更是尋幽訪勝的絕佳去處。(「女巫嬉遊 記 發現北投の湯與美」宣傳小冊) |
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K |
關渡平原 |
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中央北路二段257 巷 |
公車302、216區、308、550、631、 682、821、864於復興崗站下車步行至257巷 |
民國50、60年代,北投地區稻米生產達於顛峰,曾在7月稻作收割時(北投以一期稻為主),連農會糧倉都放不下, 需借用國小教室存放的盛景。隨著都市化的進展,臺北市內稻作生產日減,但關渡平原仍是為臺北市境內少數大規 模的稻米生產區。(北投區志) |
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【北投52景-廟宇地方風情】
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廟宇與地方風情 |
景點圖 |
地址 |
交通資訊 |
文字介紹 |
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1 |
關渡宮 |
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知行路360號 |
捷運關渡站1號出口 ,轉小23公車於關渡宮站下車 |
關渡宮是臺灣北部最古老的媽袓廟,其歷史背景可以追朔到清順治年間,由開山石興和尚自福建奉請聖母來臺,當 時名稱為「天妃廟」,其後乾隆、道光、光緒年間多次整修,於第5次重修並遷建現址,自石興和尚來臺已有350年 以上的歷史。(臺北旅遊網) |
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2 |
慈生宮 |
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立農街一段321號 |
捷運唭哩岸站下車, 過西安街二段275巷的巷口右轉 |
建於明末永曆23年(1669年),早年福建同安、漳州兩縣先民移民到淡北地區開墾,漸擴展到唭哩岸,為祈平安而建 廟。其外牆上刻著春耕、夏耕、秋收、冬藏四幅圖。廟中牆並雕有古代唭哩岸的街區圖,顯示以前慈生宮一帶有很 多水道,並可以行船,慈生宮後的八仙圳可以航行到榮民總醫院一帶。(文化局出版北投歷史之旅) |
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3 |
安國寺 |
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復興三路101巷10 號 |
捷運北投站轉公車小6於安國寺下車(山區隨招隨停) |
安國寺座落6000坪的小山丘上,左可遠眺陽明山,右邊是觀音山。開山住持瀛妙和尚生於民國前21年,一切開懇由 自己擘劃親自參與工作,歷時2年於29年完成大殿工程,取名:「慈善堂」。34年台灣光復,和尚有感於國家多難, 而更名為「安國寺」從此專心於佛法之研究及弘揚。民國43年,副總統陳誠先生賜「安國寺」之匾額。於民國62 年(83歲)於打坐中圓寂,是國內第三位肉身菩薩。民國80年交由佛光山接管。(佛光山安國寺網頁) |
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4 |
慈后宮 |
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清江路69號 |
捷運奇岩站下車,出站後右轉三合街,左轉清江路步行5分 |
日治時代陳傳先生,於大正七年,雕塑天上聖母神像乙尊,暫借當時辜顯榮先生的田寮作為奉祀廟堂。昭和七年( 西元1932年),大籬笆莊鄉紳陳振榮先生題匾額「慈后宮」。民國五十五年,前殿改建落成,成為北投地區最主要 的宗教信仰聖地。因為該宮所在舊地名為大籬笆,又被稱為大籬笆慈后宮或「北投媽」媽祖宮。(網路拜拜網頁) |
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5 |
福星宮 |
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自強街5巷22號 |
公車218、266、277、290、302、 308、601、864、1505 於石牌站下車 |
主祀福德正神,乃當地為感念社稽神、社土神和稷穀神,保佑地方安寧及作物豐收,乃釋地興建之廟宇,是石牌地 區頗具歷史價值的古廟之一, 更是當地居民的信仰中心。其緣起可溯至清代,原一土角小廟奉祀,大正四年(西元1915年)改為磚瓦建築,民國三十四年(西元1945年)改建為木造磚牆廟堂,改名為「福星宮」。(維基百科網頁) |
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6 |
十八份木炭窯 |
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中正山親山步道旁 |
捷運北投站轉公車小7於中正山登山口站下車 |
據北投文化基金會調查,北投區大屯、泉源、湖山、湖田四個里共有50座木炭窯, 其中泉源里有20座,十八份這座位於中正山親山步道,擁有160多年歷史的木炭窯,由於主人吳欽銘為炭窯加了鐵皮屋頂,因此與其他已成廢墟的炭 窯相比,保存狀況是最良好的。燒木炭最常用的是相思樹。(閱讀臺北網頁) |
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7 |
唭哩岸石 |
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東華街二段300巷 |
捷運唭哩岸站下車 |
北投唭哩岸因受惠於砂岩地質,蘊含石材原料,清代時便已大量開採,供應各式建築之用,採石業因而興盛。北投 集中於丹鳳山、軍艦岩等地開採。採石業者打石之後,以獨輪車等搬運工具運送至河邊,再以八仙圳之水利運輸送 往外地,曾用於臺北城城牆之上。 後因工資提升、水土環保考量,加以鋼筋水泥取代天然石材,終致北投地區的人工採石行業至1980年代漸告式微。 |
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8 |
北投石 |
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北投溫泉博物館內展示 |
捷運新北投站下車, 往中山路方向約步行8分 |
「北投石」是世界上唯一以臺灣地名命名的礦物,產於自北投地熱谷西南方流出的北投溪。發現者為日本人岡本要 八郎。他於日據時期擔任臺灣總督府的技師,明治三十八年(1905)在於北投溪發現了北投石,並證實其含有鐳放射 能。1912年11月20日,於蘇俄Petersburg召開的國際礦物會議上正式發表並命名為「北投石Hokutolite」(北投日語為Hokuto)。由於聲名遠播,日本皇太子裕仁曾於1923年(大正12年)親蒞北投溪踏勘。(臺灣地質知識服務網) |
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9 |
那卡西 |
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新北投區域 |
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日治時期,藝妓的表演以三味線、能樂為主。那卡西是指像水流動的樂手,走唱於各旅館、酒店間、夜市間,其對 象泛指走唱維生的歌手、樂手及其音樂演出的形式。最早的表演型態,是採自彈自唱以娛樂賓客,後來才有隨客人 點唱的服務。極盛期北投的飯店,每家約擁有3至7組那卡西團。那卡西的沒落是在民國80年後,隨著政府掃蕩八大 行業政策的執行,加上卡拉OK、KTV風行一時,日漸式微。(北投區志) |
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10 |
機車宅急便 |
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公舘路25、63巷; 溫泉路6、26號; 中和街249、355 號;珠海路17號 |
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日治時期,北投因溫泉而成為溫柔鄉,侍應女郎來往於各飯店,早期由黑轎車、三輪車接送,50年代,摩托車輸入 ,車行成立,改由摩托車更迅速的服務,政府廢娼之後,車行擴大服務對象,服務的項目有接送客人、購物及路標 指引等。限時專送業者,極盛期有10家,每家以電話號碼後4碼為代號。(北投區志) |
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J |
北投陶瓷 |
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貴子坑區域 |
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日人松本龜太郎(1864~1918)創立「北投陶瓷所」,係北投陶瓷邁向工業化的肇始,從京都招聘陶藝技師來臺, 生產日本式的花瓶、茶杯、酒杯等。1923年則有日本兵庫縣人賀本庄三郎創立大屯製陶所,最初致力於燒製花瓶, 後來則專門生產餐具,並取名為「大屯燒」,和「北投燒」一時並立,成為北投在地陶瓷的兩大系統。後因為北投 貴子坑陶土產地過度開發,危及生態,遂於1977年禁採。(北投區志) |
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Q |
關渡鹹鴨蛋 |
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知行路360號附近 |
捷運關渡站1號出口 ,轉小23公車於關渡宮站下車 |
關渡一帶鴨隻多放養於淡水河口附近,因長年覓食魚蝦,孕育出品質良好的紅仁鴨蛋,以紅土、粗鹽醃製1個月左右 ,蒸熟後即可食用,關渡宮廟前則有許多攤商在販售。(北投區志) |
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K |
大屯山桶柑果園 |
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復興三路 |
捷運北投站轉公車小6(山區隨招隨停) |
北投桶柑,據云在清代引進,當地稱之為(草)山柑、年柑等。1至3月為主要產期。以甜度及特殊香氣聞名。且因 本地山區氣候較低,可延至3、4月間市場柑桔缺貨時採收,是其優勢。日治時期,在1910年代已有商人在北投丘陵 及山區地開設柑橘園經營。(北投區志) |
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