走完六張犁，坐上木柵線捷運往動物園的方向，在麟光下車，讓賊賊偷走一點這地方的故事。麟光這地名的由來，有兩種說法。一種說法是國民黨政府來台後，駐守此地的憲兵部隊以麒麟為吉祥物，而憲兵之光指涉麒麟之光，麟光為此簡稱。順道一提，這裡也有一個叫做麟光新村的眷村。不過信義社大的老師指出，憲兵徽章上的圖騰並不是麒麟，而是中國十大神獸的另一隻 檮杌。另外一種說法則是因麟光這個地區過去就是墳墓區，晚上會有許多燐光，也就是鬼火而得名。延續著上一篇六張犁的文章，能夠參與這場走讀也還是要謝謝信義社大舉辦的漫遊信義文化節，而這一場的主題是「走讀黎安」。這一次的走讀幾乎都在信義區黎安里的範圍，雖然信義區本身沒有什麼大景點，但這個區域也是有自己豐富的人文襲產。多用一點心，就可以偷走信義區不一樣的故事！

這一走讀是從捷運麟光站出發，都到了麟光站，當然要吃吃看捷運站附近的無名早餐店。不過也不能稱它為無名早餐店，它只是沒招牌，實際上的店名為「和記豆漿」。和記豆漿應該是搜尋麟光站 早餐，出現最多搜尋結果的早餐店吧！作為麟光地區的老店之一，它的人氣可不輸給附近的網美打卡早午餐店。

小小的一家店，就只賣幾樣簡單的中式早餐。只有一個烤爐，多年來都是一位老先生親自動手處理餅皮和烘烤，而另一邊則是有人煎蛋餅。雖然選擇不多，但因為它的燒餅真的料好實在，一直都能吸引排隊人潮。在進行信義區的走讀前，不如先來填飽肚子再上路吧！

上一篇賊賊有提到六張犁是信義區，而捷運下一站的麟光，仍屬於信義區的範圍。信義區與大安區的區分是以捷運木柵線為界，以南是大安區，以北是信義區。信義區這個地理範圍的出現，是因1980年松山人口已達四十五萬，便於1990年台北市行政區重劃時，將松南劃分出來，獨立成信義區。

在台北市這個寸土寸金的地方，想要一個社區公園都很難。黎安里就是這個情況，目前只有這座小公園。這是台北市在籌辦2010年花博，提出的「台北好好看」都市景觀改造計畫的配套政策；該計畫的系列二以提供容積獎勵為誘因，交換暫時存在都市內部的綠地空間。因此，這個綠地並不是永久的，可能沒過幾年，建商就要將其所美化的綠地剷平，蓋已經充斥於麟光站附近的高樓。

這趟走讀是從認識這個地區的珍貴老樹開始。不知道大家知不知道珍貴老樹這個概念，目前一些縣市已經制定法規來指定珍貴老樹，以防止它被人為摧毀。台北市便制定了「臺北市樹木保護自治條例」，其認定的老樹標準有以下幾點：(1) 樹胸高直徑0.8公尺以上 (2)樹胸圍2.5公尺以上 (3)樹高15公尺以上 (4)樹齡50年以上 (5) 珍稀或具生態、生物、地理及區域人文歷史、文化代表性之樹木。它賦予了土地所有權人防止破壞的義務，也規定了其善盡維護管理的責任。而這棵位在和平東路三段531巷43弄31號後方的大葉雀榕，位在小山丘旁，使牠在成長過程中，不被破壞。賊賊是讀文組的，對植物不甚了解，不過信義社大的導覽老師會對大葉雀榕進行講解，有興趣的期待下次走讀吧！

從小山丘走下來，到了和平東路三段531巷，在27號有另外一棵受保護老樹。這棵樹的品種為臺灣朴，在網路上看到有人稱臺灣朴樹為夏天的綠雨傘，因為他範圍很大，可以讓人在樹下乘涼。而這棵臺灣朴樹則是被包圍在房子中，形成樹保護房子的奇特景觀。

台北市受保護樹木查詢：https://www.culture.gov.taipei/frontsite/tree/treeProtectListAction.do?method=viewTreeList&subMenuId=34&siteId=MTA2

麟光站是典型的住宅區，平常不會有人潮湧現。531這條巷子更是邊緣，但能拾得台北市難有的片刻寧靜。在這邊有一個「大我」社區，共分成大我山莊、大我新莊及大我新舍。社區正門位於三段555巷，但從531後巷下幾個階梯也可抵達大我山莊。大我山莊與所想到的眷村在空間形式上很不一樣，是由六棟三層樓集合樓房所組成的小社區。

「大我新莊」於民國67年落成，是提供給那些退伍軍人所住的單身宿舍。宿舍一間約三坪，廁所和浴室就在外面共用。全盛時期有1500位退伍軍人居住，現在大約只剩下200多人。這應該算是國民黨政府給這些退休老兵的福利，等到這些老兵都走了以後，這塊地可能又要成為發展商覬覦的標的了吧！

大我山莊目前仍由國防部管轄，但國防部似乎不怎麼關心這些老住戶的居住品質，甚至是不聞不問。雖然國防部沒有盡到出租者的責任（？），但這裡也常作為政治上攻防焦點。對國民黨而言，這些退休老兵可是大票倉，選舉時都會來這開競選支票，但這些政治人物可能在老兵逐漸凋零後就離去。

而民進黨過去則是曾經以這些老兵與中國籍配偶共同居住這件事，對國防部官員進行質詢。雖然這些退休老兵過去住在單身宿舍，但在中台交流解禁後，有些老兵會去中國娶老婆。若有生小孩者，可能出現一家幾口都住在三坪大房間的情況。這些老兵與其妻子的年齡差異頗大，就變成現在居住於此的配偶人數有三百多人，超過了這裡原住戶退休老兵人口數的情況，也許這裡以後真的會成為中國配偶的生活空間也說不定。

民進黨立委曾指出這些中國籍配偶，有在宿舍經營賭場，甚至進行性交易等違法行為，要求國防部處理。其實這是一個滿棘手的議題，關係到了老兵的情感需求，以及中國配偶的經濟需求，要改變這裡被邊緣化的情況，真的很難。比較新的這棟是「大我新舍」，於民國七十九年啟用，並於八十七年設置台北榮總大我新舍門診部，讓這些退休老兵能就近看診。

和平東路三段這一條路，因地處偏遠的關係，有些空地被拿來做調度站使用，像是大都會客運和指南客運。指南客運會在此設麟光調度站，其實與車站的負荷有關。2011年時，指南客運與光華客運的大直調度站已趨於飽和，便在另一端的終點設置麟光調度站。

在631巷有一處隱身於民家後方的煤礦遺址，這個煤礦稱為「隆昌煤礦」或「六張犁煤礦」。該地區煤礦最早由美作為次郎於明治30年(1897年)設立礦權，後來大正9年(1920)，日東礦業株式會社獲得礦權，它的開採時間也最長。戰後由張溪土、高銘添等人以六張犁煤礦名義持續開採，後改組為隆昌煤礦股份有限公司，民國66年收坑。

要看礦坑必須繞到別人家後面，沒有人帶應該很難找。因為上山有點危險，我們只看了步道旁的出風口，沒有上去看到遺址。

再往上走會看到幾棟很高的塔，當然這裡是不可能有商辦，而且這棟建築物的設計也滿特別，一看就知道是靈骨塔。這裡是慈恩園生命紀念館，於民國77年由鄭聰江先生創立。鄭先生從苗栗苑裡山腳國小畢業後就未再升學，19歲時到台北發展。一開始的工作是賣菜，之後轉投餐飲業，也順道賣豬。有足夠的資金後，就投資土地與製造業，最後在轉作殯葬事業。

據說這裡的塔位在成立之初還滿便宜的，但現在卻是千金難買。畢竟慈恩園廣告說，這裡是芳蘭山、福州山、四獸山等山脈龍脈之首，風水極好，能夠庇佑子孫，所以大台北滿多有錢人會買這裡的塔位吧！

在慈恩園旁邊則是石泉巖，主祀清水祖師爺。關於這間廟的故事，早年地方民眾攜帶清水祖師的香火，至文山地區種茶，並搭建茅屋供奉。而在廟後方有泉水從石間湧出，故稱此座廟為石泉巖。清道光二十四年（1844年），石泉巖由楊士如發起捐資建廟。祖師爺曾因山崩而改建，並在民國47、61年重修，才有現在的規模。

石泉巖剛好位於清代茶農挑茶，從石碇、深坑前往六張犁的茶路古道中點，便成為茶農們的休息站。

雖然在廟前殿有石泉巖的牌匾，但那是後來新作的，原始的牌匾被放在廟的辦公室裡面。能看到牌匾上寫著「光緒丙子之冬眾等敬立」（大概是1876年），以及「內閣中書舉人陳樹藍書」。藉由這個牌匾，能夠證明這座廟的歷史久遠。

在石泉巖廟前廣場一隅，立了兩個石碑。右邊那個比較新，是民國七十四年所立，用來介紹這條茶路古道。左側那則是同治年間所立的重修觀山嶺路橋碑。同治、光緒年間茶葉的獲利極好，石碇及深坑是當時的茶葉產地，茶夫將茶送至港口販賣的要道，便是這條茶路古道。石泉巖旁邊的一個登山小徑，就是這條茶路古道，有空可以來爬爬山，感受當時茶伕的勞動過程。

最後，由石泉巖往回走，會經過兩個在山坡的小聚落，看起來很像「信義區的九份」。這裡以前曾有黎安營區進駐，而這些聚落也供應了營區阿兵哥們的需求，所以有一些娛樂場所在聚落營業，例如撞球間。在石壁上還隱隱約約能看到忠之類的字，證明這裡曾經的軍事歷史。搭配昨天那篇文章，總覺得信義區如果能好好整理過去軍事地景的歷史，應該會有更多迷人的故事產出。

在回麟光站的途中，大我新舍前的人行道出現了一群雞在路上逛大街。這個景象真的很難說服人出現在信義區，但它真的就是發生了。也許是大我社區的退休老兵所養，或是山坡旁的住戶。無論如何，走一條城市中你不曾走過的路，絕對會發現與平常不同的風景，尤其是那些我們未習以為常，甚至被邊緣化的景象。